濒死体验的意义(六)

「全知感」与「瞬间前瞻」:

最早研究及发表「濒死体验」报告的雷蒙.穆迪医生,在积聚愈来愈多的个案及经验之后,将两项要素加入他的后期著作之中。一项名为「全知感」(omniscience),另一项名为「瞬间前瞻」(flash forword)。

「全知感」是指一种「对所有知识完全了解、无所不知」的感觉。 「瞬间前瞻」是指「眼前突然闪过“未来”的境象,而后来又真的变成是事实」。这两项要素,在「佛教」的《经典》里经常出现。由于「濒死体验」者曾经处于「报身:光」的状态,「本性」的大能力,有一定的回复程度(请参考「濒死体验的意义」(四)「濒死体验的意义」(五)一文),所以出现上述两种能力。

究竟由这些能力所预测的「未来」,是否一定会「变成事实」呢?上一期的文章,留下几个问题,让各位来一次「智慧的脑震荡」。这些问题是:究竟是「预言」构成「未来的结果」,抑或是「未来的结果」映射出「预言」呢?没有「预言」 ,就是否没有「未来的结果」呢?没有「未来的结果」,又是否没有「预言」呢?究竟什么是「未来」?又什么是「预言」呢?那些「算命、占卜」 ,又是什么呢?他们的真实性有几多呢?

在尚未进行讨论之前,请先看一看以下的有关个案:

 

个案六:

事件发生在1988年,从台湾移居美国廖褚健先生,发生车祸。他的头部撞向「后照镜」,产生剧烈的疼痛,大约昏迷了几秒钟。醒后难以呼吸,要一至两分钟后才逐渐回复正常。他感觉头部在流血,但却摸不到,只有一些「鼻清」从两个鼻孔流出。他以为自己没有受伤,所以不看医生,直接回家休息。结果他在床上昏迷了三十六个小时。以下是他的自述:

「我听见我的女儿正在呼唤我,我回应了很多次,她似乎听不见。忽然我发现自己原来飘浮在床的上空,还见到女儿正在摇动我的脚。在惊吓之余,我立刻念了一声“阿弥陀佛”。就在这一刻,我感觉进入一种凝聚、压缩的空间里。关乎我一生的无数片段,好像倒退的影片一样,在我面前急速地闪过。那种感觉,好像被压缩在一只大碗里,又好像身处一条高速移动的通道里。

画面特别停留在我父亲的出殡场面,当时我只有四岁。经过通道之后,我不停地往前飘。弹指之间,我发现自己来到台湾的上空。但突然之间,我又被一股很大的力量急速地抛出。在一瞬之间,我看到整个地球,好像一颗透明的水晶球一样,我可以透视到地球的另一端。

然后,一片明亮而闪烁的光芒向我包围过来。一种充满宁静、安祥、带点柔黄的光。我感到一种“使命感”,并且了解“生命的意义”。 “ 光”里传来一个心念:“你要不要回去?”我想到自己四岁就丧父,成长过程充满了遗憾。我的女儿今年也是四岁,我不忍心让她经历同样的遗憾,所以我决定要回去。就在这一念之间,我回复了知觉。

后来我才知道,那次意外令我“颅下出血” ,非常接近死亡。根据医学记录,死亡率达到95% 。侥幸不死的5%,亦有一半和“中风”的情况一样。我幸运地没有任何后遗症。经历那次“濒死体验”之后,我很明确地知道自己今后要做什么、该做什么。物质对我一点意义都没有,我决定放弃已经非常成功的赚钱事业,返回台湾

在“濒死体验”之后的五年内,我的“创作能力”变得非常之强。我的第六感,也从此变得十分之准确。有一次,我拜访一位歌手的录音室。一走进去,我就闻到一股烧焦的味道。结果三日后,那处果然发生火警。在9 . 11事件之前,我也曾经见到一个景象。背景是美国的双子星大厦,前面有一架类似神风敢死队的飞机。我一直无法理解这个景象,直至9.11事件发生之后才知道。 」(个案引述自「重新活回来」一书,依品凡执笔,赵翠慧导读。)

 

「预言」与「未来」的真实性

上述个案显示廖褚健先生在「濒死体验」之后,出现「瞬间前瞻」的「预知能力」。但这种「预知能力」并不是很强烈,只能见到某一幅有关「未来景象」的画面,而并非一段有关「未来景象」的活动短片。 “创作能力”与“第六感”亦只是一种“感觉”,并非形象化的景物。显示廖褚健先生在「濒死体验」之中所回复的部份「本性」能力,在「苏醒」之后逐渐减弱,无法长久维持。如果廖褚健先生在「苏醒」之后修行「佛法」,修习「定力」与「专注力」,将会是「事半功倍」,并且足以维持已回复的部份「本性」能力。在很多不同的「濒死体验」个案之中,都出现类似的「感知超能力」

关于见到“未来景象”的「瞬间前瞻」,著名的「濒死体验」研究学者凯尼斯.林格,在他的著作《迈向终点》一书,提到几个例子。内容大多是见到“家庭生活的一幕”,在很多年后成为事实。例如一位女士在1959年的「濒死体验」中,见到“ 自己在厨房准备晚餐,长女在一旁帮忙,儿子在庭院除草,丈夫洗完澡后在屋内走动”的情景。结果这一个景象在1981年变成事实。

另一个例子是一位男士在1941年的「濒死体验」中,见到“两个小孩在暖炉前玩耍”。结果在27年后的1968年,这一幕景象变成事实。但也有一些例子是不准确的。例如有一位「濒死体验」者预言在1988年,地球会出现天崩地裂的巨变,但事实并未有发生。

究竟由这些「能力」所预测的「未来」,是否一定会「变成事实」呢? 「未来」的意思是「尚未真正到来及尚在形成中」的一段时间。所以「未来的结果」是不真实的,是一种可以随时变更的、只是推测出来的「未定型结果」。 「预言」的产生,是见到一种以“投射形式”出现的景象,显示“未来”将会发生的一些景象,依「景象」而预先言明「未来」的情况,因而得名。

为什么会有这些景象的出现呢?这些「景象」好像「海市蜃楼」一样,依据某些现存事物,配合某些环境条件而“投射”相关的景象。亦即是说,这些「现时」存在的事物,就是构成「未来结果」的主要「因素」。若果「因素」 维持不变,依照轨迹进行,「未来的结果」就会在成熟的时候变成「最终的结果」。当初的「预言」,就会成为事实。

但很多人都忽略一个重点,就是「佛法」所说的:「无常」— 世间没有不变的事实。在「最终的结果」尚未出现之前,任何构成「结果」的「因素」都正在演变。依据当时的「因素」而投射的「 景象」,好像「动画」一样,不断地依照「因素」的改变而改变。到最后,当初「预言」的「景象」 ,可能已经「面目全非」。

所谓「未来的结果」,只是由「某一段时间空间」的「因素」不断累积而成的「投影」。所谓「预言」,其实只是描述「动画」在某一刻的「硬照」模样。由「因素」所累积的「现行模式与轨迹」若果不变,「预言」与「最终结果」的差距,将会很少。这些差距,包括「最终结果」的出现时间、内容、结构。若果由「因素」所累积的「现行模式与轨迹」有所更改,「预言」与「最终结果」的差距,将会很大,甚至令「结果」消失。

 

不要成为「算命、占卜、预言」的奴隶

很多人在遇到「人生的交叉点」,无法作出选择的时候,都喜欢「求神问卜、算命、寻找“吉卜赛”预言、向“塔罗牌”求问、用“水晶球”透视未来」。这种做法,等于将重要的抉择,放在「其他灵体的手上」,成为他们的「傀儡、扯线公仔」。毫无意义兼冒险。为什么不用理智的分折,去权衡“利害轻重”、判断“得与失”的影响程度,然后作出「平衡的抉择」呢?为什么要欺骗自己,说这是「听天由命」呢? 「灵体」有很多种,「能力」亦存在极大的局限,加上「品性」好坏不定,将“命运”交托给「自身难保」的「灵体」,就好像玩「俄罗斯轮盘」一样,迟早都是「死」的。

即使是回复部份「本性」能力的「濒死体验」者,他们以近乎「佛」的能力预见「未来」,但仍然受到「因果定律」的支配,并非必定准确的。 「佛法」的答案,是最佳的答案,因为这是「因」与「果」的关系。没有人可以准确预测未来,即使你拥有「本性」的大能力,也是不准确的。因为即使你以「归纳法」,将所有会构成「未来结果」的「因素」全部齐集,加以推算,认定及预测未来,但在「结果」尚未正式出现之前,只要加入更改未来的「因素」,未来的「结果」就会改变。亦即是说,真正构成「未来结果」的真正主宰者是「因素」,并非任何人或神的「预测」。所以有一些「濒死体验」者在体验中所见到的「未来」景象,并未有真的发生。 「佛法」的「因果法则」,是大自然的法则。 「佛法」所描述的道理,是大自然的道理,非常科学,一点也不迷信

好像上一期文章的“个案五”一样,奇鲁戴医生的婚姻成败,最重要的“主角”之一,就是她自己。她的想法、取向、与处事手法,都可以直接影响「因素」累积的「现行模式与轨迹」。如果她要改写「离婚」的「预言」,就必须从「改变自己」入手。如果不明白上述的道理,对「预言」产生「迷信」,你的「命运」,就会失去「主动权」,成为「算命、占卜、预言」的奴隶

所以「预言」并不等于「未来的结果」,两者之间并不存在「等号」。 「未来的结果」并非「预言」的产物。 「预言」亦并非「未来结果」的主宰者。两者之间,在最初的关系上,并无直接的关系。但是如果对「预言」产生「迷信」,为实现「预言」而全力投入,或者在心理上受到「挥之不去」的影响,那么「预言」就会成为直接影响「因素」累积的主导者。

有很多人误解 「佛法」,以为是一种「迷信」的信仰。其实观乎「佛法」对上述事例的解释,就可以知道,「佛法」是描述「大自然道理」的一种「真知灼见」,比「科学」更深层、更彻底。若果仍然对「佛法」存有误解,只是因为大多数人都将「民间流传的风俗习惯、不经任何分析对证的迷信、混水摸鱼的欺骗技俩」渗入「佛法」之中,并非真正的「佛法」(待续)

 

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