濒死体验的意义（二）
生与死的能量连线
你有没有想过，生与死之间，有一条以能量状态形成的线相连着。若果这条线中断，亦代表肉体与精神身的彻底分离，真正步入一去不返的真正「死亡」呢？
下列有几个「濒死体验」(Near-Death Experience)的真实个案，可以让你一窥「生与死」的其中一种奥秘。
个案一：
大平满先生，出事时二十五岁，居于日本新泻县。因为胃溃疡而引致不断吐血，留医期间，血压异常地下降。在上完厕所后不支晕倒地上，陷入昏迷状态。曾经数次停止
呼吸，多次醒了又昏迷，连续五天徘徊于死亡边缘。其间经历了数次「濒死体
验」。以下是大平满先生的自述：
「第一天：刚开始时，四周一片黑暗。我听到水声，看见自己就站在水边。由于我患的是胃溃疡，不准进食，所以喉咙干渴得很辛苦，很想喝水，于是我弯身喝了一些水。那些水没有任何味道，河道广阔得看不见对岸。我很想到对岸去看一看，但又不想游过去，所以就走来走去，想找一座桥走过去。跟着就清醒了。」
「第二天：河流突然再次出现，我又喝了一些水。这次我留意到河水清彻见底，河底堆满闪闪生光的小石子。由于我当时感觉天气很酷热，就跳进河里游到对岸。在那里我碰见已过世的亲人，他们说：「你不要再来！对面有座桥，你快些回去吧！」他们送我回去，走到途中，我又清醒了。 」
「第三天：我睡在床上，觉得自己渐渐从头部向外脱离，飘浮到天花板。我细心地观察时，发觉我的斜上方有一条线连接着床上的我。我在上空见到医生、兄弟及父母。我拼命地向他们叫喊，跟他们说话，甚至去触碰他们，但是他们都无任何反应。周围的人都认为我的呼吸停止了，我见到医生为我进行心脏按摩。我想告诉他们我没事，可惜无任何人发现我的存在。我仿佛身处一片黑暗之中。感觉有种东西飞近我的身边，想切断我身上的那条连线。我心里觉得这条连线很重要，不可以切断，于是我拼命逃跑。突然又感觉到有另一种东西，跑到我的后面保护我，将想切断我身上连线的东西赶走了。我在一片黑暗中，开始见到一丝光明。突然河流又再次出现。这一次，我可以清楚看见对岸长满了花草。当我想到对岸时，竟然不用游泳，可以在水面上走过去。我发觉我可以穿越前面的障碍物，去我想去的地方。我可以看穿障碍物之后的景色。整个医院的结构，好像模型一样，我可以在上空很立体地一眼看穿里面的情况。我在上空浮游时，只要我心里想着去什么地方，无论前面有几多障碍物，我都可以穿越它们，去到目的地。可惜有些片段与经历，我已经忘记。但我可以肯定，当时的意识是清醒的，不是梦境。」
「第四天：跟之前的「脱体经验」(out-of-body experience，俗称「灵魂出窍」)一样，我又从头部走出来。之后从黑暗中见到光明，出现一座小山丘，遍山开满美丽的花朵。山上有一座类似希腊神殿的建筑物，里面充满彩虹般的光芒，令人感觉很舒服。我不再感觉口渴与肌饿，只觉得心境舒畅，充满欢欣。在建筑物里，放满婴儿床，很多婴儿正在安睡，有三至四位女子在旁边守护着。其中一个对我说：「你从那里来的，你不可以到这儿。」当我离开时，我又清醒了。 」
「第五天：跟前一天一样，我又从头部走出来。之后从黑暗中见到光明，再次走入建筑物里。今次我一见到那些女子便立刻离开，走进一片美丽的花田。心里正想去别的地方，又回复了意识。」
个案二：
日本出版的《现代民话考》，书中第五卷记载了二百六十个「濒死体验」的事例。其中一个事例的主角，是日本神奈川的滨田静子，于昭和四十四年左右，曾经几次进入弥留状态。以下是她的自述：
「我在医院的床上正在睡着，突然轻飘飘地浮在半空中。我向下望时，见到我的肉体正睡在床上。我斜斜地向额前望去，发现我前额的中央，有一条像蛛蛛丝的线连接着我的肉体。我感觉我的肉体正在承受着很大的痛苦。若果切断这条线，恐怕我的生命也要完结了。」
能量线的奥秘
菲莉丝・爱德华所著的《重生》(Coming Back to Life)，记载很多因「濒死体验」而拥有超能力的实例。其中一种超能力是可以看见超越平常人视觉领域的光线。书中记载他们看见眼前的所有人或事物，都由会发光的细丝连结在一起，因而形成一个庞大的连结网络。
究竟这些会发光，以能源状态显现的丝线，代表了一种、两种、抑或无数种情况的连结呢？这些连结与生命、死亡、命运、恩怨、吉凶、情绪、健康、寿命等等情况，又有否关连呢？于时间性方面，这些连结，又是否可以超越时空，其影响性足以遍及「现在、过去、未来」呢？既然所有人或事物都在连结网络之内，那么人类、动物、植物、以至一切的事物，其共同之命运、相互间的影响，又是如何运作呢？
在未探讨这些问题前，让我们先了解一些科学上的基本知识。 「光」的真正身分，是「 电磁波」。 「电磁波」之中包含了像紫外线、红外线、X光等各种波段。这些波段都是以波长来区别的。人类的眼睛，对辨识「电磁波」的波长，可说是能力很有限。只有紫外线和红外线这两种波段之间的少数部分波长，可以辨识之外，其余大部份波长的光线，人类的眼睛都无法辨识。这些见得到的光，被称为「可视光」，也就是可以产生颜色的光线部份。
看不到的东西，并不等于不存在。当然，亦不等于存在。但若果有某些人，在精神正常的情况下见得到，能够清楚描述出来，而且都有其共同性的话，它的存在机会率，肯定是大很多了。即使科学界尚未能够统一及普遍地证实及认同为事实，但却足以作为佛法对某些现象及教法解释的注脚。
在个案一里，大平满先生在第一及第二天，都没有发生「脱体」现象。即是并未清楚见到自己的精神身与肉体分离。因为他当时的情况，并未危急至濒临死亡。 「生」与「死」的能量连线，其强度仍然足以稳定精神身，留存在肉体之内。由于「生」与「死」的能量连线，其微弱的程度仍然未达到「脱体」标准。精神身仍然能够轻微地感受到肉体的反应，所以在第一天的体验里，他感到口渴、很热。由于仍然受着肉体的惯性操控，所以他觉得很累，不想游过对岸。他的精神身，连一点超能力都不能生起。
第二天的生理状态比第一天更差，他的精神身受肉体惯性操控的程度低了一些，所以可以见到过世的亲人。
第三天至第五天，由于「生」与「死」的能量连线，其微弱的程度已达到「脱体」标准，所以他的精神身，真的离开肉体。由于他的观察力强，处事细心，所以他发现了「生」与「死」的能量连线。这条连线并非由有形的物质构成，而是以光体显现的幼丝。一不留神，就会错过。所以很多「濒死体验」者，都无法描述这一条生死连线的存在。
既然第三天至第五天才真正「脱体」，即是第一至第二天并未真正「脱体」了。那么大平满先生在第一至第二天所见到的，是幻觉、抑或是精神身的真实体验呢？如果是幻觉，为什么第一二天和第三天所见到的境象会是一样的呢？
有一种物理性的投影现象，好像「海市蜃楼」的物理现象一样，会投射到人的「心识」内。所以大平满先生在第一至第二天，虽然并未真正「脱体」，但仍然清晰地见到这些境象。由于他的意识是清醒的，所以并不是做梦。亦不是精神身的「身历其境」，因为他并未真正「脱体」。
这种物理性的投影现象，如果出现在身体壮健的人身上，由于肉体的力量比「心」力更强，「心」受到肉体的牵制与干扰，将会感受不到投影现象的显现。所以佛法的修行人会「闭关」，隔绝一切干扰。当他们「静坐」的时候，所有行为都停止不做，连「眼、耳、鼻、舌、身、意」的干扰都会设法关闭。因为肉体好像一个接收器，接收来自外界的一切讯息。外界的讯息，与及肉体的一切反应，都会对「心」产生牵制与干扰。这些干扰，会令「 心」的清晰度降低，所以感受不到投影现象的显现。就等于投影机的影像，无法投射在白色的萤幕之上，引致画面不清晰、扭曲、甚至看不见一样。如果物理性的投影现象出现在睡眠状态，意识模糊之下，将会构成梦境的一种。这种梦境一般都是去到一个从未到过的地方。如果睡眠状态的意识比较清晰，这种物理性的投影现象，会令梦醒者在清醒状态时，仍然清楚地记得梦中地方的摆设及特点。
到第三天，大平满先生的精神身离开了肉体，由于不再受到肉体的束缚，因此精神身出现了超能力。由于心里记挂着第一二天的境象，想再去，结果一想就到。所以第三天是真的「身历其境」，而并非投影作用。为什么第四至第五天的境象不同于第三天呢？答案很简单，因为他想去新的地方。
「脱体」的最大特点，是精神身已不受肉体的惯性操控，拥有「佛法」所说的「五种超能力」，「佛法」称之为「神通」。 「神」指「天心」，一种天然存在的「心」(力)，「通」指「智慧的本性」彻照通达无障碍。 「五种超能力」是：
1. 天眼通
可以见到范围极广的「 光」波段，亦可见到现世及不同空间的人及景物，无物质之障碍。
2. 天耳通：
可以听到波段极广的声音，包括可以接收现世及不同空间的声音波段。
3. 身如意通：
来去之速度比光速更快，只要想去什么地方，无须过程，一想即到。可以穿山下海，无物质之障碍。可以穿梭于不同的空间，并无时间及空间的限制。
4. 他心通：
可以看穿及明白一切生物的思想及感情。
5. 宿命通：
可以知道自己及一切生物的过去世、现在世及未来世的事迹及命运。
由于大平满先生产生「脱体」现象，所以在第三天至第五天，他的精神身出现各种超能力。不过，即使现今的人类，拥有各种不同的能力，亦会因为思想的束缚，或者不同的原因而削弱了能力。所以刚死的人或刚尝「脱体」经验的人，亦要经历一段时间的适应与发掘，方可全面发挥超能力的功能。
「生」与「死」的能量连线，操控着生与死、脱体的能力、精神身的能力发挥、精神身的感觉等。连线的能量强弱，令「濒死体验」者产生不同程度的幻境投射现象。
根据「佛法」的真理揭露，所有一切的现象，包括一切人类认为真实不虚的物质世界，都是由无数不同的精神身共同投射的幻境所构成，所以都是暂时性的，始终会消失的，这亦是幻境的一种特点。
所以大平满先生在第二天所见到的过世亲人，其实是一种「心识」的幻像投射作用。因为藏传佛教的「西藏度亡经」里，清楚叙述死后，无论他的超能力有多强，都会被另一种由强大能量网络所构成的力量所控制。死亡者都是不由自主地飘泊到其他地方，或者再次投生为不知何种形态的生命。能够等待在世的亲人死亡，去迎接亲人的情况，非常罕有。这种罕有的情况，通常只会出现在刚死亡不久，在强大能量网络尚未对他产生迁变作用及尚未投生前，适逢在世的亲人濒临死亡，引起他的眷恋而前往迎接或相伴。
「濒死体验」者或真正死亡者的临终遗言，诉说有过世的亲人来迎接，大多数是因为脑部的逐渐坏死而出现的现象。就等于大部份老年人一样，近期记忆消失，只留着远期的记忆，是一种自然的物理现象。心理的渴求、潜意识的作用、加上自然的物理现象，形成了幻境。
不单如此，根据「西藏度亡经」的叙述，死后的人会见到自己由出生到死前的一切影像画面，更会发现自己回复八至十六岁的青春样貌。这些都是生与死的连线即将切断，肉体、脑部分解时的物理变化，操控着精神身的感觉，令「心识」产生幻像投射的现象。
这种生与死的连线，将断未断时所产生的相互影响与幻境，大约会持续三天半。若果此线真的断了，死亡者所见到的境象，将会是另一番光景了。这个亦是相信「濒死体验」与只相信「脑内现象」的人，互相争论，却又无法拆解的死结之处。若果他们知道真正的答案竟然是两种现象同时存在，两种理论皆对的话，科学在这方面的进展，将会是一日千里。下一章的探讨，将会更深入地拆解这些死结。亦会解释「能量线」与及其网络的深层奥秘。