人類應否學習「應付死後危機 挑戰的知識」呢？
隨著大量湧現的「瀕死體驗」例證、科學及醫學界的精英參與研究、符合科學鑑證條件的證據出現等等，都令「死亡」的廣度及深度增大了很多。人類的「意識」，並未因死亡而消失，而是不斷的繼續存在着。這種「意識」的繼續存在，也代表「生命」的仍然存在，只是存在的方式及形態不同了，存在的環境不同了，感受也不同了。
由於「死亡」已經不再是以往人類的認知那樣，死後就甚麼也沒有，而是超越想像的充滿變數及危險。以往的「死亡」 ，死者及其親友只需要應付「離別的傷痛、失去一切、病的痛苦、怕被人遺忘」等等問題，而現在則需要更廣更深的認知及學習應付的方法。
跟據輪廻真實個案的內容顯示，死後起碼出現四種特徵：
1. 個案中的主角都不約而同地指出，在人死後至投生前的階段，會身處一種幽暗的環境。
2. 能夠記憶前生往事的個案，主角大都是前生因意外或被謀殺而傷重死亡的人，由於死時太過辛苦，至投生後，身體上仍然保留前生死亡時的痕跡，稱為「胎記」，而且在精神上持續受到上一生死時的痛苦所影響。
3. 在個案中的主角，發現自己死後是浮在半空中的，而且周圍有很多和他一樣的人，在死後都浮在半空中。顯示人類失去肉體後的存在模式，全部都變得一樣的無重量，很飄忽。不知道下一站會怎樣。
4. 死亡至投生，普遍大約要經歷1-3年左右。特殊的個案會經歷4-10年左右，甚至更長的年期。一切都充滿變數及「不確定性」。
大部份的宗教，都認為死後的生命仍然繼續運作，並不認同人死如燈滅。但不同的宗教，對死後的生命如何存在、如何延續，卻有著很大的描述差異。不同的民族，不同的文化背景，都留存着不同的神話故事。究竟誰對誰錯呢？若果不尋找出誰對誰錯的答案，又會否影響着人類真正需要知道的「應付死後危機挑戰的知識」呢？
有宗教說，如果不相信它的神，死後會無得救，甚至要下地獄。如果相信它的神，死後會有得救。這一種說法，又是否代表人類無需要研究及知道「應付死後危機挑戰的知識」，而將一切的希望都只寄託在不同宗教的神的拯救呢？
這個問題，對於一些比較懂得理智分析問題的人來說，會較為容易地進行思慮。例如，如果神可以在你死後拯救你的一切，為甚麼神不在你的生前拯救你的一切呢？例如你的病、你的痛、你的悲慘遭遇、天災人禍等等。如果神是萬能，又是否代表人類無需要努力發明這麼多的東西呢？
人類發現地球是圓的，不是某些宗教舊有的說法是方的。人類發現能量不滅、量子力學，在醫學及各種科學的範疇上取得的巨大成果等等，都見證着人類在生前必須倚靠着自己的努力來取得進步提昇，保護生命的成長，其中並無神的實質顯現。
那麼即是說，人類必須研究及知道「應付死後危機挑戰的知識」，而不可以只想著神可以在你死後拯救你的一切。生前不可以，為甚麼死後又變成一切都可以呢？不是「皇帝的新衣」道理嗎？大眾都有「不要把它說穿了」的心態，繼續自欺欺人。
幾乎所有的宗教，都描述人類死後有機會進入危險的領域，例如會被火燒，會下地獄等等，而有些「 瀕死體驗者」也訴說着同樣的痛苦例證，這代表著人類有需要更深入的了解和學習有關方面的知識。神是否存在，並不是重點，而是神即使存在，也不會幫你應付一切，生前如此，死後也不例外，這才是重點。有「瀕死體驗者」說死後見到神，有宗教說這是神的顯現，但也有宗教說這是「自我潛能」的顯現，並非神前來拯救，你必須學習如何處理。
因此爭論點變成「你應該守株待兔地等候神來拯救」，抑或是「學習如何發揮自我潛能，保護自己」呢？生前的一切已經是例證：「人類必須靠自己」，為甚麼死後變成「等神救」呢？無論神是否存在，學懂如何救助自己，不是更加安全、更加保險、更加實際嗎？
這就正正是現今「生死教育」必須為人類生命提昇而努力的課題了。今後要討論的焦點，也將環繞這個課題而發展。